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此中洞天福庭,有碧草朱华金砂玉屑,服之寿与天地毕。
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正月十六日双寿歌

明 · 区大相

青鸟海上来,衔书置君堂。

书中何所道,仙字八九行。

灿灿赤玉文,叠叠紫泥香。

上言圣世得贤良,下言翁姥偕寿康。

翁姥授书起,两两长跪迎天祉。

顾为青鸟言,惟我二人,佩仁行义。

若纤尘在泰山,涓潦在海水。

何能一旦感动天,皇天锡佑无穷纪。

绥山桃实成并蒂,东海扶枝作连理。

又有玉皇香案吏,绣衣白简称吾子。

韶华二八早春朝,火树千层接绛霄。

翁姥降生同此日,绣衣衔命新下朝。

天书乍听皇华咏,南国先传骢马谣。

骢马承恩向南极,登车正上扶桑日。

命服何须玳瑁簪,甘滫讵假琅玕实。

此中洞天福庭,有碧草朱华金砂玉屑,之寿与天地毕。

观风若上瑶台望,取致高堂胜怀橘。

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驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。

后居南海仅四十年,其邸第、舆马、珍鲜、玩,虽侯伯之室,无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序,容状不衰。南海之人,靡不惊异。

夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?

余乃避席,辞谢不直:“请不贰过,闻义则。长与汝居,终无厌极。”贫遂不去,与我游息。

收畴昔之逸豫兮,卷淫放之遐心。修初之娑娑兮,长余佩之参参。文章焕以粲烂兮,美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮,游道德之平林。结典籍而为罟兮,驱儒墨而为禽。玩阴阳之变化兮,咏《雅》《颂》之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮,慕历陵之钦崟。共夙昔而不贰兮,固终始之所服也。夕惕若厉以省諐兮,惧余身之未勅也。苟中情之端直兮,莫吾知而不恧。墨无为以凝志兮,与仁义乎消摇。不出户而知天下兮,何必历远以劬劳!

予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以其旁之二峰。

二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势于中峰,而岌然决无阿附意。

逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁。躬节俭,绨衣不敝,革鞜不穿,大厦不居,木器无文。于是后宫贱玳瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕琢之巧。恶丽靡而不近,斥芬芳而不御。抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声。是以玉衡正而泰阶平也。

瘦皆因凤只鸾单,病非干暑湿风寒,空了千丸万散。恹恹情绪,立斜阳目

或为□□夫容枝,或如长人善须眉,高冠大佩委蛇。

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