庆赵竹溪先生子登科兼有弄璋之喜
明 · 程敏政
鹊声频送喜,佳气集高门。
桂籍初登子,兰阶更得孙。
极知天有意,谁谓善无根。
多少归田乐,相期颂达尊。
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奔沉虚无底,阒寂善潜伏。
长剑倚天外,此语善品题。
繇来五世得贤孙,善保忠孝弘家门。
人与之名受不辞,善学庄周者。
秋日与高敬臣胡善甫辈饮湖楼即事
国初,有乔山人者善弹琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣。后游郢楚,于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之,咨嗟惋叹。既阕,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业。今客鼓此,酷类其声耳。”山人默然而反。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。
百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。