释用思母八首再依前韵 其四
明 · 张国维
每闻噬指怅音迟,秣马晨征浥露滋。
企望高堂华若锦,宠衔王命贲如丝。
帘前爱日鞲时卷,袖里清风橐自垂。
无限天伦离合意,开颜加膳更含饴。
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青草茫茫白骨寒,可怜尔命如虫蚁。
编门结枥驱龙雷,托寄性命诚难哉。
愤失兰图撞玉斗,不知天命与金刀。
挟纩皆由一主温,吮疽效命亦前闻。
古人今人尽如此,安得寿命金石坚。
平川回棹未久,简书还授命,又催程陵,贡浦南游,桃江西下,还是水行陆转。
【仙吕】【赏花时】夫主京师禄命终,子母孤孀途路穷;因此上旅榇在梵王宫。盼不到博陵旧冢,血泪洒杜鹃红。
忠,张延赏招赘时叹韦皋命穷,贾公闾偷香处知韩寿情浓。自非,懵懂。没来由
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四