予为贫生干，不以我为訾。|为字在第二个字的诗句-字典翻译

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予为贫生干，不以我为訾。

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谢任竹东诗扇

明 · 曹于汴

望望稷王山，熠熠岚光紫。

中有好修人，九十武公似。

禔躬绝氛埃，罗胸富经史。

世德绍先徽，尚友薛夫子。

我欲从之游，室遐人则迩。

双鲤愧木桃，瑶篇突而视。

下以轸时艰，上而忧国是。

予为贫生干，不以我为訾。

从兹怀袖间，馥郁逾兰芷。

清风时披拂，泠然荡予滓。

高谊啻云铭，寿公式多士。

查看予为贫生干，不以我为訾。的原文及赏析

更多关于为在第二个字的诗句：

神为画良筹，梦里频开剖。

不为楚相君勿哂，与君相偕鹿门隐。

我为天下念，回首一沾缨。

胡为乎营营，空尔成劳拙。

若为勋业开麟阁，徒使蛮荒服虎臣。

公为仲氏尤瑰杰，自少藩方持节钺。

作为诗歌，以继麟趾。

天为储贤哲，时当翼圣神。

胥为侍近地，密迩清光垂。

经为家渊源，材为国储积。

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果菜始复生，惊鸟尚未还。

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余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

中宵伫遥念，一盼周九天。

总发抱孤介，奄出四十年。

天运不暂停，又将转斗杓。

总发抱孤介，奄出四十年。

千山复万山，行路有无间。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

金谷荒凉成往事，风前犹想坠楼人。

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仰想东户时，余粮宿中田。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

南渡桂水关舟楫，北归秦川多鼓鞞。

千山复万山，行路有无间。

瓮里非无酒，墙头亦有山。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

纷敷为绝色，向背若含情。

平台冉冉黛初匀，不逐邻园斗丽春。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

景物融和，爱春光恁好。

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

倚银床百尺，轻漾素绠，却讶琅然，触铜瓶声悄。

余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

既已不遇兹，且遂灌我园。

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

何处寻春得老迟，江南还有牡丹期。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

房栊半掩无人语，鼓角声中始欲愁。

春着湖烟腻，晴摇野水光。

红紫富轮囷，京花非浪名。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

梅子酸着齿，麦穗长半腰。

正夏长风急，林室顿烧燔。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

金谷荒凉成往事，风前犹想坠楼人。

南渡桂水关舟楫，北归秦川多鼓鞞。

可知邵子曾吟后，也到而今坐看时。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

花发蜂递绕，果垂猿对攀。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

别久喜相对，开尊话旧盟。

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