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寡言人或疑寡见,举世谁知顾元叹?言必有中独见君,维扬一会俨未散。
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次韵咏馨见寄并简静玄

明 · 李达

寡言人或疑寡见,举世谁知顾元叹?言必有中独见君,维扬一会俨散。

论诗更取刘生语,历诋诸公阙生面。

意深每叹人不知,场大原无佛堪选。

我有佩牛铸农器,久废寸田但耕研。

近觉诗书枉费心,拟栽梨枣勤挥汗。

二君所作亦已妙,将此那能换一馔?青山坐久殊觉佳,从此甘为不鸣雁。

山中自是清凉界,芳冽甘泉亦可念。

堕樵层积作团蒲,秋月半轮生海岸。

且向此间十年坐,相逢事小尚须缓。

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重慕想、东陵晦迹,彭泽归来,左右琴书自乐,松菊相依,何况风流鬓华。

【醋葫芦】雨睛珠泪收,烟颦翠黛羞,殢风流还自怨风流。病多不奈秋,秋来早先消瘦。晓风残月在帘钩。

傍水依山境界,吟风啸月情怀,紫阳峰顶费青鞋。闲云随地有,老树花开,新诗何处索?

【五煞】衫儿扭扣松,裙儿搂带解,酥胸粉腕天然态。楚腰似柳娇尤软,吐桃花露润开。完成了恩和爱,今日个良姻匹配,便死呵一穴同埋。

邻曲子严伯昌,尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰:“词虽佳,曲名似雅。若就以‘江南烟雨’目之何如?”予曰:“昔东坡作《念奴》曲,后人爱之,易其名为《酹江月》,其谁曰不然?”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕,倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎,唐人例有音学。而今之乐府,用力多而难为工,纵使有成,未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐,渊源正学,不致费日力于此也。其词曰:

已挂了齐王印,不撑开范蠡船,子房公身退何曾缠?不思保全,不防然,刬地据位专权。岂不闻自古太平时,不许将军见!

【尾声】虽忘了并头莲空房独守心常苦,也合想连理枝嫩绿成阴叶枯。手

仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。

汉贾谊陈政事于文帝曰:“进言者皆曰:天下已安已治矣,臣独以为也。曰安且治者,非愚则谀。”夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔,慈恕恭俭,虽有爱民之美,优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免,概以安且治当之,愚也。不究其才所不能,概以政之安且治颂之,谀也。

汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

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