与田司封雅论呈王考功
明 · 顾璘
世路多曲径,人命有定录。
野鸟乱雌雄,塞马分倚伏。
徒驰烈士心,讵厌小人腹。
颓颜感秋蒲,逆境伤暮鵩。
采药怀名山,栖衡念空谷。
晔晔紫芝饵,飘飘绿荷服。
桃花夹门生,兰叶依井覆。
焚香讽灵言,酌醴延静福。
遥迎老君牛,永辟留侯谷。
玄契属君启,雅志匪予独。
为讯王子乔,何年谢微禄。
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空阔已无千里志,驰驱枉抱百年心。
念年来、青云失志,举头羞见嫦娥。
高论排风俗,抗志遏狂澜。
文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。当其放意,平畴千里;偶尔幽峭,鬼语秋坟。文长眼空千古,独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻不与
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬。
节自《汉书·食货志》
仲尼曰:“古也有志:‘克己复礼,仁也。’信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?”
是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
厥初由阀阅,吾志在林泉。