太常引·客中闻歌
清 · 项鸿祚
杏花开了燕飞忙,正是好春光。
偏是好春光,者几日、风凄雨凉。
杨枝飘泊,桃根娇小,独自个思量。
刚待不思量,吹一片、箫声过墙。
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湖间旧时饮者,今与谁俱?山山映带,似携来、画卷重舒。
不如归去,只者温柔,便是仙乡。
先生子陵,隐者渊明,南州旧隐老云卿,为清高显名。一个向七里滩曾受君
客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。