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不如归去,只者温柔,便是仙乡。
下面是字典翻译小编为大家整理的者在第六个字的诗句是不如归去,只温柔,便是仙乡。

诉衷情

宋 · 杨泽民

侵晨呵手怯清霜。

闲写两三行。

都将旧游新恨,收拾入行装。

人乍别,路尤长。

漫嗟伤。

不如归去,只温柔,便是仙乡。

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先生子陵,隐渊明,南州旧隐老云卿,为清高显名。一个向七里滩曾受君

客有至而问,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

古之立大事,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

念无与为乐,遂至承天寺寻张怀民。

呜呼!灭六国六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。

取非义之财,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

碑者,悲也。古悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!

伪临朝武氏,性非和顺,地实寒微。

噫!吾疑造物之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

或者曰:“封建,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。

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