水龙吟(寿白兰谷)
宋 · 陈深
此翁疑是香山,老来愈觉才情富。
天孙借与,金刀玉尺,裁云缝雾。
一曲阳春,樽前惟欠,柳蛮缨素。
对苍松翠竹,江空岁晚,伴明月、倾芳醑。
深谷修兰楚楚。
续离骚、载歌初度。
麻姑素约,天寒相访,遗余琼露。
拟借青鸾,吹笙碧落,采芝玄圃。
奈玉堂催召,文园醉叟,草凌云赋。
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归来犹记,东坡诗语,但草凌云赋。
楼阴时过数点,倚阑人未睡,曾赋幽恨。
初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞
吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四
谁怜汝海分符客,自是南皮作赋才。
纷纭旋转従满面,马上操笔为赋之。
归从册府犹披卷,了却官书更赋诗。
踞床到处堪吹笛,横槊何人解赋诗。