折丹桂(端复受官并序·通奉尝欲为先硕人篆帔,命为诗语,某献语曰:)
宋 · 程大昌
“诗礼为家庆,貂蝉七叶余。
庭闱称寿处,童稚亦金鱼。
”通奉喜,自为小篆,缀珠其上。
今此小孙端复以近制奏官,感记旧事,为词以歌之,曼往为弟侄一笑。
童年未晓君恩重。
教得能趋拱。
重亲带笑酌天杯,听祝语、殷勤捧。
青衫得挂尤光宠。
桂是蟾宫种。
诗书浓处便生枝,但只要、频浇壅。
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陵谷纵迁改,草木亦光荣。
归兮,归去来兮,我亦办征帆非晚归。
主人复于客曰:“客亦知河伯之自多于水乎?今吾与子亦犹是也。尝试与子直前楹而望,阳山箭缺,累如重甗。吴王拜郊之 台,已为黍离荆棘矣。逦迤而西,江上诸山,参错如眉黛,吴海国、康蕲国之壁垒,亦已荡为江流矣。下上千百年,英雄战争割据,杳然不可以复迹,而况于斯阁 欤?又况于吾与子以眇然之躯,寄于斯阁者欤?吾与子登斯阁也,欣然骋望,举酒相属,已不免哑然自笑,而何怪于人世之还而相笑与?”
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心
荣辱信有命,富贵亦有期。
荆卿徒偾事,聂政亦杀身。
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
毛族空成群,斑驳亦何数。
郭东亦有樵,郭西亦有樵。
凄凄重凄凄,嫁娶亦不啼。