蓦山溪
宋 · 俞国宝
江天霜晓,梅粉参差吐。
剪剪暗香风,自吹到、瑶台仙路。
辎軿缥缈,昨夜出蓬莱,云鬓薄,月眉纤,元是飞琼侣。
知书识字,书带先生女。
来配计然家,货财等、封君千户。
谷量牛马,更用斗量金,年不老,富无穷,常作蟠桃主。
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青鸾信,白雁书,望江南梦飞不去。西湖锦云谁是主?拍阑干满空烟树。
台城路,故国都,湿胭脂井痕香污。后庭不知谁是主?乱蛩吟野花玉树。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞
入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四
昔有一人,于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷,首不得出。主人以为忧,无计可施。有一老人来语之,曰:“汝莫忧,吾有以教汝出。”主人亟问:“法何?”老人曰:“汝当斩驼头,自当出之。”主人以为妙,即依其语,以刀斩驼头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑。
追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。
追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,惟以悲哀为主。
灵芳绝艳,知肯为谁容,东阁里,西湖畔,总与花为主。
【倘秀才】遮莫你摄伏下北极真武,便请下东华帝主,我道你敢是个南方左道术。便有甚缩地法,混天书,我与你个快取。