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一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无由。
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虞美人·枕上

近现代 · 毛泽东

堆来枕上愁何状,江海翻波浪。

夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰烬,剩有离人影。

一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无

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【尾声】一担相思自摇撼,我和你两家担自难担,将一个担不起担儿却怎生分付俺。

总是难禁,许多魔难,奈好事教人不自

师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,舜而下,其孰有广德?”

莫叹无闻不足,官政从今艾服,知命自天。

我荷锄时君赐环,君归我复造清班,无促席暂握手,每得寄声聊解颜。

固亦知彭殇悉妄,修短难言,以后视今,视昔尔。

然后临沧州而谢支伯,登箕山而揖许,岂不盛乎!至公至平,谁与为邻!何必勤勤小让也哉?

【上马娇】我这里观了相貌,觑了眼脑,不我忿气怎生消!甚风儿今夜吹来到?也是天对付,可教我和兄弟厮寻着。

恶多些人气,似征李志甫巡军少个犯。恰便似遭遗漏,小王抗着毡缕,小李不

行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

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