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晨鸡初叫,昏鸦争噪,那个不去红尘闹?路迢遥,水迢迢,功名尽在长安道,今日少年明日老。
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中吕·山坡羊

元 · 陈草庵

伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。

任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。

阴,也是错;晴,也是错。

身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

禄休干,贵休攀,功名纵得皆虚幻,浮世落花空过眼。

官,也梦间;私,也梦间。

林泉高攀,虀盐贫过,官囚身虑皆参破。

富如何?贵如何?闲中自有闲中乐,天地一壶宽又阔!东,也在我;西,也在我。

青霄有路,黄金无数,劝君万事从宽恕。

富之余,贵也余,望将后代儿孙护,富贵不依公道取。

儿,也受苦;孙,也受苦。

繁华般弄,豪杰陪奉,一杯未尽笙歌送。

恰成功,早无踪,似昨宵一枕南柯梦,人世枉将花月宠。

春,也是空;秋,也是空。

有钱有物,无忧无虑,赏心乐事休辜负。

百年虚,七旬疏,饶君更比石崇富,合眼一朝天数足。

金,也换主;银,也换主。

风波实怕,唇舌休挂,鹤长凫短天生下。

劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡。

贤,也在他;愚,也在他。

阴随阴报,阳随阳报,不以其道成家道。

枉劬劳,不坚牢,钱财人口皆凶兆,一旦祸生福怎消?人,也散了;财,也散了。

须教人倦,须教人怨,临危不与人方便。

吃腥膻,着新鲜,一朝报应天公变,行止不依他在先。

饥,也怨天;寒,也怨天。

休争闲气,休生不义,终身孝悌心休退。

去他疑,俺人非,得官休倚官之势,家富莫骄贫莫耻。

天,也顺你;人,也顺你。

官资新受,功名将就,折腰为在儿曹彀。

赋归休,便抽头,黄花恰正开时候,篱下自教巾漉酒。

功,也罢手;名,也罢手。

三闾当日,一身辞世,此心倒大无萦系。

氵屈其泥,啜其醨,何须自苦风波际,泉下子房和范蠡。

清,也笑你;醒,也笑你。

争奈聪慧,争夸手艺,乾坤一浑清浊气。

察其实,不能知,时间难辨鱼龙辈,只到禹门三月里。

龙,也认得;鱼,也认得。

生涯虽旧,衣食足够,区区自要寻生受。

一身忧,一心愁,身心常在他人彀,天道若能随分守。

身,也自由;心,也自由。

天于人乐,天于人祸,不知此个心何苦?叹萧何,反调唆,未央宫罹惹韩侯过,千古史书难改抹。

成,也是他;败,也是他。

晨鸡初叫,昏鸦争噪,那个不去红尘闹?路迢遥,水迢迢,功名尽在长安道,今日少明日老。

山,依旧好;人,憔悴了。

愁眉紧皱,仙方可救,刘伶对面亲传授。

满怀忧,一时愁,锦封未拆香先透,物换不如人世有。

朝,也媚酒;昏,也媚酒。

风流人坐,玻璃盏大,采莲学舞新曲破。

饮时歌,醉时魔,眼前多少秋毫末,人世是非将就我。

高,也亦可;低,也亦可。

新修宅院,多开门面,要图久远儿孙佃。

恣专权,横堆钱,更临危不与人方便,一日过深业贯满。

天,也降愆;人,也做冤。

江山如画,茅檐低厦,妇蚕缫、婢织红、奴耕稼。

务桑麻,捕鱼虾,渔樵见了无别话,三国鼎分牛继马。

兴,休羡他;亡,休羡他。

风波时候,休教遥受,少年场上堪驰骤。

酒盈瓯,锦缠头,休令人老花残候,花退落红人皓首。

花,也自羞;人,也自羞。

渊明图醉,陈抟贪睡,此时人不解当时意。

志相违,事难随,不由他醉了齁睡,今日世途非向日。

贤,谁问你?愚,谁问你?

花开花谢,灯明灯灭,百年梦觉庄周蝶。

兴时节,快活些,明朝绿鬓添霜雪,石氏邓通今谩说。

人,不见也;钱,不见也。

尧民堪讶,朱陈婚嫁,柴门斜搭葫芦架。

沸池蛙,噪林鸦,牧笛声里牛羊下,茅舍竹篱三两家。

民,田种多;官,差税寡。

红尘千丈,风波一样,利名人一似风魔障。

恰余杭,又敦煌,云南蜀海黄茅瘴,暮宿晓行一世妆。

钱,金数两;名,纸半张。

尘心撇下,虚名不挂,种园桑枣团茅厦。

笑喧哗,醉麻查,闷来闲访渔樵话,高卧绿阴清昧雅。

载,三径花;看,一段瓜。

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玉树后庭前,瑶华妆镜边。去年花不老,今年月又圆。莫教偏,和花和月,大家长少。夜夜璧月圆,朝朝琼树新。贵人三阁上,罗衣拂绣茵。后庭人,和花和月,共分今夜春。

去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。内自图之,从此却去二十,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。

有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼

大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天

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