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娇模样其实丢抹,好时光谁曾受用?穷家活逐日绷曳,才过了一百五日上坟的日月,早来到二十四夜祭灶的时节。
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折桂令·想人生最苦别离

元 · 刘庭信

想人生最苦离别,雁杳鱼沉,信断音绝。

娇模样其实丢抹,时光谁曾受用?穷家活逐日绷曳,才过了一百五日上坟的日月,早来到二十四夜祭灶的时节。

笃笃寞寞终岁巴结,孤孤另另彻夜咨嗟。

欢欢喜喜盼的他回来,凄凄凉凉老了人也。

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孟子称“人之患在为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。

有区生者,誓言相,自南海挐舟而来。升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然。庄周云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者,岂易得哉!入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。

登峦山而远望兮,桂树之冬荣。

子曰:“知之者不如之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

李氏子蟠,年十七,古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

是叶公非好龙也,夫似龙而非龙者也。

茅屋还堪赋,江亭避喧。

圣主恩深跨陶唐,贤不数燕昭王。

高谈犹想四座惊,语意得由天成。

世情若也同烧却,作瞻风拨草人。

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