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一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷能克其家?”
下面是字典翻译小编为大家整理的能在第二十二个字的诗句是一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷克其家?”

富人之子

宋 · 苏轼

齐有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。

一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷克其家?”

父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?”

艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若知之,吾当妄言之罪。”

父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊取来。”

其父愀然改容曰:“子之愚甚也!彼米不是田中来?”

艾子曰:“非其父不生其子。”

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客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤何托?倘转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。

文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。

王出,复语。左史倚相趋过。王曰:“是良史也,子善视之。是读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰:“臣尝问焉,昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也;若问远焉,其焉能知之?”

学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

若琬则无以与于此矣。居平质驽才下,患于有书而不读。延及暮年,则又跧伏穷山僻壤之中,耳目固陋,旧学消亡,盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命,姑为一言复之,先生亦恕其老誖否耶?

天晦地冥,久同泉下,日暮途远,何意人间,鲁酒楚歌,乌为乐,吴歈越唱,只令人悲;已矣何言,哀哉自悼,聊为兹赋,以舒郁怀。

学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

【鹊踏枝】我要一个家厮儿无,我要一个家女儿无。则但够便替咱去上坟波祭祖,大嫂也,也强如咱眼睁睁鳏寡孤独。

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