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黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
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黔之驴

唐 · 柳宗元

黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。

噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!

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公子与魏王博,而北境传举烽,言“赵寇至,且入界”。魏王释博,欲召臣谋。公子止王曰:“赵王田猎耳,非为寇也。”复博如故。王恐,心不在博。居顷,复从北方来传言曰:“赵王猎耳,非为寇也。”魏王大惊,曰:“公子何以知之?”公子曰:“臣之客有能深得赵王阴事者,赵王所为,客辄以报臣,臣以此知之。”是后魏王畏公子之贤能,不敢任公子以国政。魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。

忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

【倘秀才】卖与个有儿女的是孩儿命衰,卖与个无子嗣的是孩儿采,撞着个有道理的爹娘是孩儿修福来。你救孩儿一身苦,强似把万僧斋,越显的你个哥哥敬客。

【滚绣球】也曾有三年乳十月胎,似珍珠掌上抬;甚工夫养得他偌,须不是半路里拾的婴孩。他道我贪他香饵终吞钓,我则道留下青山怕没柴,拚的个搠笔巡街。

孝子父亡逾年,大父亦亡。及其莽也,时届严寒,体故赢,手炭土,僵雪中。治冢匠数人,蕴火覆之,沦以汤,乃苏,年五十五卒。卒时抱母大恸,嘱其孤某善事大母。

沱江自岷而别,张若、李冰之守蜀,始作堋以揵水,而阔.沟以导之,溉蜀郡、广汉之田,而蜀已富饶。

【齐天乐】当街里马头来拦住,听小人从头细说当初。小人是农夫,黄庄有我的家属。来时节欢娱,到的这龙门镇揭黄榜过去。正犯着大人名讳,他道是不用俺这村夫。磕答的弓拽折,急恼的元帅怒,他道我该斩该徒。

【尾】茫茫烟水无穷尽,泛泛萍踪少定根。为甚生平怕求进?想王侯勋,博渔樵一哂,争似我一叶江湖钓船稳。 香绵

臣谨案《易》曰:“观乎人文,以化成天下。”《记》曰:“文王以文理。”则文之用矣哉!自三代以还,斯文不振,故天以将丧之弊,授我国家。国家以文德应天,以文教牧人,以文行选贤,以文学取士,二百馀年,焕乎文章,故士无贤不肖,率注意于文矣。然臣闻大成不能无小弊,大美不能无小疵,是以凡今秉笔之徒,率尔而言者有矣,斐然成章者有矣,故歌咏、诗赋、碑碣、赞诔之制,往往有虚美者矣,有愧辞者矣。若行于时,则诬善恶而惑

大德七年,秋八月,予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜,是日,风起西北,始见日出。湫水方大,入谷未到五里余,闻大声转出谷中,从者心掉。望见西北立石,作人俯势,又如大楹;行过二百步,乃见更作两股相倚立;更进百数步,又如树大屏风。而其颠谽谺,犹蟹两螯,时一动摇,行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北,回视如树圭。又折而入东崦,则仰见大水从天上堕地,不挂著四壁,或盘桓久不下,忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵,相去

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