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燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
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送董邵南游河北序

唐 · 韩愈

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!

夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”

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宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于己也。先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。

厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

韦偃去丹青自少,郭熙亡紫翠谁描?手挂掌坳,意忘形,眼兴迢遥。

语无伦次,将死言善。痛哉痛哉!人生孰无死?贵死所耳!父得为忠臣,子得为孝子。含笑归太虚,了我分内事。大道本无生,视身若敝屣。但为气所激,缘悟天人理。恶梦十七年,报仇于来世。神游天地间,可以无愧矣!

【骂玉郎】则被-天露湿渔蓑透,摇短棹下中流,过这横桥独木龙腰瘦。见轻鸥,厮趁逐,妆点秋江秀。

元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。

若臣者徒观迹于旧墟,闻之乎故老,十分而未其一端,故不能遍举也。

便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之已不。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地

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