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况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。
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小园赋

南北朝 · 庾信

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。

况乎管宁藜床,虽穿可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。

岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅。

余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐。

况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓。

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也。

尔乃窟室徘徊,聊同凿坯。

桐间露落,柳下风来。

琴号珠柱,书名玉杯。

有棠梨而无馆,足酸枣而非台。

犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百余树。

拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路。

蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧!草树混淆,枝格相交。

山为篑覆,地有堂坳。

藏狸并窟,乳鹊重巢。

连珠细茵,长柄寒匏。

可以疗饥,可以栖迟,崎岖兮狭室,穿漏兮茅茨。

檐直倚而妨帽,户平行而碍眉。

坐帐无鹤,支床有龟。

鸟多闲暇,花随四时。

心则历陵枯木,发则睢阳乱丝。

非夏日而可畏,异秋天而可悲。

一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹。

云气荫于丛蓍,金精养于秋菊。

枣酸梨酢,桃榹李薁。

落叶半床,狂花满屋。

名为野人之家,是谓愚公之谷。

试偃息于茂林,乃久羡于抽簪。

虽有门而长闭,实无水而恒沉。

三春负锄相识,五月披裘见寻。

问葛洪之药性,访京房之卜林。

草无忘忧之意,花无长乐之心。

鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?

加以寒暑异令,乖违德性。

崔骃以不乐损年,吴质以长愁养病。

镇宅神以薶石,厌山精而照镜。

屡动庄舄之吟,几行魏颗之命。

薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻。

燋麦两瓮,寒菜一畦。

风骚骚而树急,天惨惨而云低。

聚空仓而雀噪,惊懒妇而蝉嘶。

昔草滥于吹嘘,籍文言之庆余。

门有通德,家承赐书。

或陪玄武之观,时参凤凰之墟。

观受釐于宣室,赋长杨于直庐。

遂乃山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭。

摧直辔于三危,碎平途于九折。

荆轲有寒水之悲,苏武有秋风之别。

关山则风月凄怆,陇水则肝肠断绝。

龟言此地之寒,鹤讶今年之雪。

百龄兮倏忽,光华兮已晚。

不雪雁门之踦,先念鸿陆之远。

非淮海兮可变,非金丹兮能转。

不暴骨于龙门,终低头于马坂。

谅天造兮昧昧,嗟生民兮浑浑。

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江乙对曰:“虎求百兽食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之,皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

夏为天子,十有余世,殷受之。殷为天子,二十余世,而周受之。周为天子,三十余世,而秦受之。秦为天子,二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长,而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教

盖明者远见于未萌,知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。”此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

韩子曰:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。

意者朕之政有所失、行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?

于是乎乃解酒罢猎,命有司曰:‘地可垦辟,悉为农郊,以赡萌隶,隤墙填堑,使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁,虚宫馆而勿仞,发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独,出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为更始。’

此五子者,不产于秦,缪公用之,并国二十,遂霸西戎。

夫川竭而谷虚,丘夷渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

冉有曰:“今夫颛臾,固近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

渔父莞尔而笑,鼓枻去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

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