掩耳盗铃
先秦 · 吕不韦 撰
范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!
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樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然,原与人世无涉,不以人之知不知而为盛衰也。
达及德行,犹奉事殷,论叙其美。
孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。
君不见泰山高高梁甫在其半,古来封坛禅地无宫馆。
先生从此去矣,天下莫知其所终极。盖陵天地而与浮明遨游无始终,自然之至真也。鸲鹆不逾济,貉不度汶,世之常人,亦由此矣。曾不通区域,又况四海之表、天地之外哉!若先生者,以天地为卵耳。如小物细人欲论其长短,议其是非,岂不哀也哉!
苟初心之未渝兮,虽隐约其奚怍。