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予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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爱莲说

宋 · 周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

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曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而信乎?传不习乎?”《学而》

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而信乎?传不习乎?”

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯应。扁鹊出,桓侯又不悦。

闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波兴”,石青糁之。

【幺】到如今翠盘中荒草满,芳树下暗香消。空对井梧阴,见倾城貌。

檀公画计三十六,不如一篇归去来;紫驼之峰玄态掌,如饭豆羹芋魁;腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

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