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家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
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送东阳马生序(节选)

明 · 宋濂

余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

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青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日还。

秦王足己而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。其强也,

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或

钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻!孙策天下为三分,众才一旅;项籍用江东之子弟,人惟八千。

李君不愚,作掾天台,出佐是郡,因其行也,赋乐府长短句,叙鄙怀。

儿子过乃粗能者,儋守张中日従之戏,予亦隅坐,竟日不为厌也。

玉芝一名琼田草,洞微种之七八年矣,云更数年可食,许遗余。

丁丑岁六月,轼南迁过琼,始得双泉之甘于城之东北隅,告其人,自是汲者常满,泉相去咫尺而异味。

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