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子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
下面是字典翻译小编为大家整理的为在第十三个字的诗句是子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《政》

论语十二章

先秦 · 佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《政》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

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君子知夫不全不粹之不足以美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。

船头坐三人,中峨冠而多髯者东坡,佛印居右,鲁直居左。

其险也如此,嗟尔远道之人胡乎来哉!

后见赦原,赐之斧钺,得使专征,仲尼所称。

初头混沌鹘仑样,阿谁凿开一两。

妾不容华朝愉,樽斝而夕娱,胡乎?

出门黯淡天无色,冲飙四来山黑。

龙河倦客双鬓星,作诗赠别难情。

如今不见湖山面,鸟歌似哭花尘。

白日寻思夜梦频,梦来何处更云。

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