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太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
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愚公移山

先秦 · 列御寇

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

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人与梅花俱可爱,无奈,岁寒姿可惜尘埃。

秦穆公葬于雍橐泉祈年观下,今墓开元寺之东南数十步,则寺岂祈年之故基耶?淮南王迁于蜀,至雍,道病卒,则雍非长安,此乃古雍也。

【寄生草】又不曾待月在西厢下,听琴旅店里。踏青惹下弥天罪,赏春光引起鸳鸯会,看群花误到天台地。我见他乌纱小帽晃人明,久以后必然金榜题名讳。

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

君不见阮嗣宗,臧否不挂口,莫夸舌牙齿牢,是中惟可饮醇酒。

夫夷蛮戎狄,谓之四夷,九服之制,地要荒。《春秋》之义,内诸夏而外夷狄。以其言语不通,贽币不同,法俗诡异,种类乖殊;或居绝域之外,山河之表,崎岖川谷阻险之地,与中国壤断土隔,不相侵涉,赋役不及,正朔不加,故曰“天子有道,守在四夷”。禹平九土,而西戎即叙。其性气贪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄为甚。弱则畏服,强则侵叛。虽有贤圣之世,大德之君,咸未能以通化率导,而以恩德柔怀也。当其强也,以殷之高宗而惫于

夫为邦者,患不在贫而在不均,忧不寡而在不安。以四海之广,士庶之富,岂须夷虏在内,然后取足哉!此等皆可申谕发遣,还其本域,慰彼羁旅怀土之思,释我华夏纤介之忧。惠此中国,以绥四方,德施永世,于计为长。

伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

【柳叶儿】呀,我这里担着寂寞,不知你那搭儿里泪眼盈盈,离恨天高越

视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!

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