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不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
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寡人之于国也

先秦 · 孟子弟子录

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

查看不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。的原文及赏析


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秦王足己而不问,遂过而不变。二世受之,因而改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。其强也,

子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘说。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭足,北饮大泽。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此为近者热而远者凉乎?”

兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆之声,熟视睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。

君不见东家牙筹未脱手,夜半妻啼不起床,悔日饮十千场。

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