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晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥
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反金人铭

魏晋 · 孙楚

晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥衰,承旨则顺,忤意则违。时好细腰,宫中皆饥;时悦广额,不作细眉。逆龙之鳞,必陷斯机,括囊无咎,乃免诛夷。颠复厥德,可为伤悲。斯可用戒,无妄之时,假说周庙,与言为嗤。是以君子,追而正之。

查看晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥的原文及赏析


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有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。问其故。曰:“此其父善游。”

余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然,原与世无涉,不以人之知不知而为盛衰也。

起宿霭千寻卧龙,掣流云万丈垂虹。路杳疏钟,似蚁行,如步蟾宫。 蓟门飞雨

惊翠嶂分开玉田,似银河飞下瑶天。振鹭腾猿,来往游,气宇凌仙。 金台夕照

君举玉食兮犀箸谁尝?君御朝衣兮谁进熏香?婕妤才兮俨其分行,千秋万岁兮永奉君王。

月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼,梅魂休暖凤香篝。去后,鸳被冷堆愁。

笔头风月时时过,眼底儿曹渐渐多,有人问我事如何?海阔,无日不风波!

锦堂帘幕香风细,兰柱秋千夜月低,此情惟有落花知。未归,愁听杜鹃啼。

愁怀似织情如醉,终日无心扫黛眉,良宵独自守孤帏。未归,愁听子规啼。

至岐亭北二十五里山上,有白马青盖来迎者,则余故陈慥季常也,为留五日,赋诗一篇而去。

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