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居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
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扁鹊见蔡桓公

先秦 · 韩非

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

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中有白花正圆如覆盂,其下十余叶稍大,承之如盘,姿格绝异,独于七千朵之上,云得之于城北苏氏园中,周宰相莒公之别业也,而其名俚甚,乃为易之。

【寄生草】则见他娇滴滴颜如玉,薄松松鬓似蝉。眼儿呵绿澄澄溜秋波转,眉儿呵曲弯弯画出双蛾浅,脸儿呵汗津津显出桃花片。若不是昭阳宫粉黛美人图,争认做落伽山水月观音现。

多难偷生聊作达,馀年寡过敢希功?喜君乐此犹无改,金石声遗屡空。

【感皇恩】可早漫地漫天,更扑头扑面。雪拥就浪千堆,雪裁成花六,雪压得柳三眠。

福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四之山皆远,而长江在其南,大海在其东,其城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。

巴东有一折柱,孤直,高三丈,大十围。传云是公孙述楼柱破之,血枯而不朽。

【斗鹌鹑】想咱人尘世荣华,却便似朝霜暮霞。空学星斗文章,逃不萧何律法。今古兴亡可鉴察,小生也不恋那。我无意为官,无福受高车驷马。

何者?人则谓少壮同体,百龄一质,徒知年往,不觉形随。是以梵志家,白首而归。邻人见之曰:“昔人尚存乎?”梵志曰:“吾犹昔人,非昔人也。”邻人皆愕然,非其言也。所谓有力者负之而趋,昧者不觉,其斯之谓欤?

【乔牌儿】喜字儿不应口,肯字儿枉迤逗。相思眼底成消瘦,为他时尽丑。

己卯上元,予在儋州,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。

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