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其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
下面是字典翻译小编为大家整理的矣在第二十个字的诗句是其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖

父善游

先秦 · 吕不韦 撰

有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”

其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖

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牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;众维鱼,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。

昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废,虽圣人复起,不能易也。故吾取其说而附益之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复

工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。

庐陵欧阳修曰:勇力人所有,而能知用其勇者,少。若怿可谓义勇之士,其学问不深而能者,盖天性也。余固喜传人事,尤爱司马迁善传,而其所书皆伟烈奇节,士喜读之,欲学其作,而怪今人如迁所书者何少也!乃疑迁特雄文,善壮其说,而古人未必然也?及得桑怿事,乃知古之人有然焉,迁书不诬也,知今人固有而但不尽知也。怿所为壮矣,而不知予文能如迁书,使人读而喜否?姑次第之。

惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足,而亦又何悲!如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。

乐天悲脱发,退之叹堕齿;吾年垂九十,此事已晚

成童入乡校,所愿为善士;富贵本邂逅,不遇亦已

已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”

楚南北之军,宵小犯天理,更切得捷音,惭不可言

闻尧章死西湖,尝助诸丈为殡之,今又不知几年

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