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元丰七年十二月十八日,浴泗州雍熙塔下,戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制,名忆仙姿,嫌其名不雅,故改为如梦令。盖庄宗作此词,卒章云:“如梦如梦,和泪出门相送。”因取以为名云。
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如梦令·水垢何曾相受

宋 · 苏轼

元丰七年十二月十八日,浴泗州雍熙塔下,戏作如梦令阕。曲本唐庄宗制,名忆仙姿,嫌其名不雅,故改为如梦令。盖庄宗作此词,卒章云:“如梦如梦,和泪出门相送。”因取以为名云。

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手。居士本来无垢。

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【耍孩儿】俺娘把冰绡剪破鸳鸯只,不忍别远送出阳关数里。时无计住雕鞍,奈离愁与心事相随。愁萦遍垂杨占驿丝千缕,泪添满落日长亭酒一杯。从此去孤辰限凄凉日,忆乡关愁云阻隔,着床枕鬼病禁持。

世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于石。

无乃闻其声不考其情,取其华而遗其实乎?抑将又有取于也?此事非相见不能尽。

饥饿之余,好弄笔墨。因思昔日生长王、谢,颇事豪华,今日罹果报:以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻煖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。

予之长安,王君以书戒其子弟邀予游,且乞诗甚勤,因为作五篇。

说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!

余读《东京梦华录》《武林旧事记》,当时演史小说者数十人。自以来,其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。

晨登太山,一望蒿里。松楸骨寒,宿草坟毁。浮生可嗟,大运同。于是仆本壮夫,慷慨不歇,仰思前贤,饮恨而殁。

诏书尺一禁航海,渔师安敢帆扬蒲?蛤蜊海母尚难致,况望鱼供客需!

呜呼人谁无父母,盛事有及公家否?万锺苦晚三釜薄,人生恨十八九。

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