西湖制笔天下无，我欲往至道路迂。|笔字在第四个字的诗句-字典翻译

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西湖制笔天下无，我欲往至道路迂。

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谢秋巘杭笔之惠公乃故赵忠靖

元 · 陈泰

清晨学作小楷书，忽有两生来坐隅。

怀中出赠使君句，岳麓秀气连西湖。

西湖制笔天下无，我欲往至道路迂。

使君蓄缩庙堂手，吏退聊以诗为娱。

临池念我笔久秃，传教遣与朝夕俱。

陈元藁面略不省，偶见拂拭还惊吁。

松云漠漠弄幽态，妙处欲写旋已逋。

遥知湖面好秋色，绿水一带明菰蒲。

安得从公幅巾去，小艇荡月轻如凫。

吴儿短歌我长啸，看君数笔杭州图。

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边楼筹笔休言苦，骠信南侵患正多。

于兹见笔法，可想翁无恙。

空馀彩笔题纨扇，不复长歌醉玉盘。

欲催下笔留真迹，先许题诗照有声。

若教直笔专归手，褒贬应能慰后人。

拟将秃笔露槎枒，一扫寒林百只鸦。

久操判笔初停手，还著儒衣却称身。

只凭文笔力，何必大夫封。

从来饶笔墨，况对乱峰云。

针锋与笔意，曲折随郎转。

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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

当念著白帽，采薇青云端。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

或弹琴击壤，或乘桴泛槎。

衣冠落魄，岁月消磨。

得，他命里；失，咱命里。

杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

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兴，百姓苦；亡，百姓苦。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

第一爱松与爱菊，第二黍稷及桑麻。

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

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兴，百姓苦；亡，百姓苦。

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云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。

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杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。

或簪萸饮菊，或沉李浮瓜。

穷冬急风水，逆浪开帆难。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

一区容膝天地宽，明月清风皆在家。

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

或簪萸饮菊，或沉李浮瓜。

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骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

有求彼乐土，南适小长安。

一榻陈抟两袖拖，五湖范蠡扁舟驾。

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