题过所画枯木竹石三首
宋 · 苏轼
老可能为竹写真,小坡今与石传神。
山僧自觉菩提长,心境都将付卧轮。
散木支离得自全,交柯蚴蟉欲相缠。
不须更说能鸣雁,要以空中得尽年。
倦看涩勒暗蛮村,乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子,依依犹得似淇园。
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彩云一点菩提心,操纵夷獠在纤手。
看灯元是菩提叶。
依然曾说菩提法。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。
杨枝洒润菩提雨,薇水流香仙子家。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
月明风细菩提落,想是南能出定时。
花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗。
还尽许多菩萨债。
他年傥授菩提记,妙法悬知得者难。