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敬为告曰:灶兮灶兮但使我生不富不贫,适饱适饥朝从尔餐夕从尔糜。
下面是字典翻译小编为大家整理的尔在第二十七个字的诗句是敬为告曰:灶兮灶兮但使我生不富不贫,适饱适饥朝从尔餐夕从糜。

茶灶歌

元 · 陈泰

长安食肉多虎头,大鼎六尺誇函牛。挝钟考鼓燕未足,鼎折还惊覆公餗。

山中儒生守蠹鱼,一朝射策升天衢。居官廪禄不及口,釜甑长年满尘垢。

一贫一富俱可伤,一饥一饱俱亡羊。今我闭门学祀灶,祀灶何用神仙方。

敬为告曰:灶兮灶兮但使我生不富不贫,适饱适饥朝从尔餐夕从糜。

时时得佳茗,与尔同襟期。君不见青原山紫芝客,独立清风洒兰雪。

兰雪堂中一事无,茶灶笔床相媚悦。方其煮茶时,自抚一曲琴。

琴声落茶鼎,宛若鸾凤鸣。客来固自佳,客去情亦适。

坐看茶烟静,松鹤飞相及。烹茶得趣惟此君,傲睨钟鼎如浮云。

名章俊语出肝肺,白雪璀璨兰芳芬。兰芳芬,云菡萏,泻入磁瓯碧香满。

更从庞老吸西江,却笑玉川论七椀。

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风云蹉跌几星霜,宛转枋榆困枳棘;东门旗鼓为谁觞?北海木石徒塞。

明星玉女不许以玉眼见兮,玉盆绿水洒不竭,一匹石马谁来牵?嗟华山人,不归来兮徒留连。

七日山中已烂柯,岂期再为道人过?年来鹤驭经多少,纵有无终奈何!

富贵之门市人多,贫贱之门雀可罗;达人自觉心如水,贫贱富贵皆耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 

使腥秽之北风,陷泥涂于南纪,殷深源之方略空空,王夷甫之风流尔。

【赚煞】则你那修道的玉清庵,索强如题笔的金山寺。罗帏里新婚燕,舒展开鸳鸯锦被儿,可着我羞答答说甚言词。这些时素质冰姿,也是我不合先接了东君第一枝。道与那多情的秀士,偷传心事,到天明是必休撇了这个女孩儿。

史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避,非以为奇事而诧人也。

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

老翁一生居此山,脚力欲尽犹跻攀;时时抚石三叹息,安得此身如顽?

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