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超然台闻周翰乞此郡客有诵其诗者乃次其韵二篇以为他日一笑?此诗一题“和鲁人孔周翰题诗二首”,而以现题为引。
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孔周翰尝令仙源中秋以事留东武时陈君荣右王

宋 · 苏轼

超然台闻周翰乞此郡客有诵其诗乃次其韵二篇以为他日一笑?此诗一题“和鲁人孔周翰题诗二首”,而以现题为引。

底本原收孔诗,今删。

?坏壁题诗已五年,故人风物两依然。

定知来岁中秋月,又照先生枕曲眠。

更邀明月说明年,记取孤吟孟浩然。

此去宦游如传舍,拣枝惊鹊几时眠。

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予每读此,未尝不废书而叹,嗟乎,仙非斯人而谁为之。

故意战国之士,如鲁连、虞卿,皆得道欤?安期本策士,平日交蒯通。

往时自国家下诏书戒时文,讽励学以近古,盖白天圣迄今二十余年,通经学古、履忠守道之士,所得不可胜数。

而荒江之濆,如此者几何,不为好事所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。

问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。

读未终篇浮大白,剧堪怜、箭尽兰山

其居第园有名长安城中,号中隐堂是也。

苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下。由此观之,恶有不战者乎?古者使车毂击驰,言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏。文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理。科条既备,民多伪态,书策稠浊,百姓不足。上下相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起。辩言伟服,战攻不息,繁称文辞,天下不治。舌弊耳聋,不见

“臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。

或握军旅符,或司会计筹;多有衣冠,交驩不为羞。

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