蒲根可食因多节，叶背堪书为少泥。|因字在第五个字的诗句-字典翻译

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蒲根可食因多节，叶背堪书为少泥。

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自蒲涧入濂泉寺作

清 · 屈大均

阴阴灌木夹山蹊，入石穿泉路易迷。

虎去未寒苔上迹，蝉来忽断竹间嘶。

蒲根可食因多节，叶背堪书为少泥。

不雨水帘成滴沥，梦魂消绝寺楼西。

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更多关于因在第五个字的诗句：

大谁教指因，缘善归心会。

春初过我因细论，绝胜待食如牢赩。

清能拔俗因风远，色不因人带日斜。

同伴行人因借问，欲说喉中气愤愤。

摧折作磨，因此遘疾。

虽无玩赏因偕乐，屡庆丰登共息肩。

古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。

看花心闷因花害。

四营分创因遗址，百堵周围列聚庐。

相会岂无因，分床便深密。

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南渡桂水关舟楫，北归秦川多鼓鞞。

梅子酸着齿，麦穗长半腰。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

无极分明容我眼，太湖倾倒放公卮。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。

仰想东户时，余粮宿中田。

一宅无遗宇，舫舟荫门前。

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

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仰想东户时，余粮宿中田。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

天黑月未上，儿童初掩关。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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贞刚自有质，玉石乃非坚。

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