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既去,吾举酒祝之曰:若为吾来者,当再集也。
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五色雀?并引?

宋 · 苏轼

.海南有五色雀,常以两绛者为长,进止必随焉,俗谓之凤凰,云久旱而见辄雨,潦则反是。

吾卜居儋耳城南,尝一至庭下,今日又见之进士黎子云及其弟威家。

既去,吾举酒祝之曰:若为吾来者,当再集

已而果然,乃为赋诗。

粲粲五色羽,炎方凤之徒。

青黄缟玄服,翼卫两绂朱。

仁心知闵农,常告雨霁符。

我穷惟四壁,破屋无瞻乌。

惠然此粲者,来集竹与梧。

锵鸣如玉佩,意欲相嬉娱。

寂寞两黎生,食菜真臞儒。

小圃散春物,野桃陈雪肤。

举杯得一笑,见此红鸾雏。

高情如飞仙,未易握粟呼。

胡为去复来,眷眷岂属吾。

回翔天壤间,何必怀此都。

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”余曰:“异哉,杭人重施轻财,是不独为福田,将自托于不朽,今岁成矣,子其行乎?”及还,作诗送之。

有功,扶持圣主,便是俺为臣者补报皇恩

【天下乐】那其间荫子封妻请重赏,则这元波戎,他将那金印掌,荡征尘满野迷日光,拥旌旗排队伍,统戈矛摆战场,稳情取扫残胡一阵亡。

轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况

予初赴中山,连日风埃,未尝了了见太行

其居第园有名长安城中,号中隐堂者是

右金石录三十卷者何?赵侯德父所著书。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识,丰碑、大碣,显人、晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正伪谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者,皆载之,可谓多矣。

所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为

吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!

“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

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