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下界何人也吹笛,可怜时复犯龟兹。
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李委吹笛?并引?

宋 · 苏轼

.元丰五年十二月十九日,东坡生日也。

置酒赤壁矶下,踞高峰,俯鹊巢。

酒酣,笛声起于江上。

客有郭、石二生,颇知音,谓坡曰:“笛声有新意,非俗工也。

”使人问之,则进士李委,闻坡生日,作新曲曰《鹤南飞》以献。

呼之使前,则青巾紫裘要笛而已。

既奏新曲,又快作数弄,嘹然有穿云裂石之声。

坐客皆引满醉倒。

委袖出嘉纸一幅,曰:“吾无求于公,得一绝句足矣。

”坡笑而従之。

山头孤鹤向南飞,载我南游到九嶷。

下界何人吹笛,可怜时复犯龟兹。

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孝先风味堪怜,肯为周公昼日眠。

皆岭南诗

叹臣之壮,如人何事,身将隐矣,于世焉求。

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【甜水令】俺曾凤阙跻攀,龙门踊跃,马蹄驰骤,高折桂枝秋。偶然间经过邯郸,逢师点化,黄粱醒后,因此上把尘心一笔都勾。

赤松共游不恶,谁能忍饥啖仙药。

方其未筑,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运

崔篆,汉人,为郡守,时王莽改制,爪牙遍及各地,严刑峻法,杀戮无辜。篆所至之囚系满狱。篆垂涕曰:“嗟乎,刑法酷烈,乃至于斯!此皆何罪!”遂为之平反,所出二千余人。吏叩头谏曰:“君诚仁者,然今独君为君子,将有悔乎?”篆曰:“吾无悔,纵杀吾而赎二千人,何悔之有?”吏默然无以应。

待得春来,香消减,态凝伫。

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