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其韵并寄茶二十一片折杨新曲万人趋,独和先生于蒍于。
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生日王郎以诗见庆次

宋 · 苏轼

其韵并寄茶二十一片折杨新曲万人趋,独和先生于蒍

但信椟藏终自售,岂知碗脱本无橅。

朅従冰叟来游宦,肯伴?翟仙亦号儒。

棠棣并为天下士,芙蓉曾到海边郛。

不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷栋桴。

高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。

感君生日遥称寿,祝我余年老不枯。

未办报君青玉案,建溪新饼截云腴。

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唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。

国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

吾绍圣元年十月二日至惠州,寓合江楼,是月十八日迁嘉祐寺。

二年三月十九日复迁于合江楼,三年四月二十日复归嘉祐寺。

纷吾既迈此全节,又继之以盘桓。问休牛之故林,感徵名桃园。发阌乡而警策,愬黄巷以济潼。眺华岳之阴崖,觌高掌之遗迹。忆江使之反璧,告亡期于祖龙。不语怪以徵异,我闻之于孔公。

昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之天,然后在位。汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!

始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见诸作者之形容,予不暇多记也。

宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。

二月,甲午,晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师。师退,军郇。辛丑,狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅,公子入于晋师。丙午,入于曲沃。丁未,朝于武宫。戊申,使杀怀公于高梁。不书,亦不告也。

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