次韵子由弹琴?一作:次韵子由以诗见报编礼
宋 · 苏轼
琴上遗声久不弹,琴中古意本长存。
苦心欲记常迷旧,信指如归自着痕。
应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。
谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。
?过终南日,令道士赵宗有弹琴溪堂。
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君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。
翁伯入关倾意气,林宗异世想风流。
溃城睢阳孤,钩党林宗独。
辕门统元律,帝室命宗英。
白阳先生名世俦,岱宗珊珊灵气托。
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。故吾取其说而附益之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复
会有耆英应结社,源宗理学夙传薪。
谁言此中夜,得接朝宗行。
官仪初睹汉,夷俗遂宗齐。
别祠缘相汉,旧礼效宗周。