山僧独知处，相引冲碧烟。|烟字在第十个字的诗句-字典翻译

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山僧独知处，相引冲碧烟。

下面是字典翻译小编为大家整理的烟在第十个字的诗句是山僧独知处，相引冲碧烟。

过凌霄洞天谒张先生祠

唐 · 于鹄

戢戢乱峰里，一峰独凌天。

下看如尖高，上有十里泉。

志人爱幽深，一住五十年。

悬牍到其上，乘牛耕药田。

衣食不下求，乃是云中仙。

山僧独知处，相引冲碧烟。

断崖昼昏黑，槎臬横只椽。

面壁攀石棱，养力方敢前。

累歇日已没，始到茅堂边。

见客不问谁，礼质无周旋。

醉卧枕欹树，寒坐展青毡。

折松扫藜床，秋果颜色鲜。

炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。

白犬舐客衣，惊走闻腥膻。

乃知轩冕徒，宁比云壑眠。

查看山僧独知处，相引冲碧烟。的原文及赏析

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神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。

驺子雨中乘马去，村童烟外倚墙看。

十年冰蘖战膏粱，万里烟波濯纨绮。

晚照余乔木，前村起夕烟。

笑将城市换山林，收拾烟云归一罅。

招乎松间月，娟娟出暮烟。

沉饮延明月，卜夜通曙烟。

玉蓓锁檀心，带黄昏、轻烟细雨。

丞相荒碑秋雨下，少陵烟艇渡头横。

宁当出怨句，惨惨如孤烟。

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

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一区容膝天地宽，明月清风皆在家。

座中富贵有琴书，门外往来无车马。

断名缰和利锁，对石涧与泥坡。

青山尽解招人醉，得失到头皆物理。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

交庭绿草铺褥裀，对户青山列图画。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

山，空自愁；河，空自流。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

或弹琴击壤，或乘桴泛槎。

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