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”余曰:“异哉,杭人重施轻财,是不独为福田也,将自托于不朽,今岁成矣,子其行乎?”及还,作诗送之。
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送表忠观钱道士归杭

宋 · 苏轼

〔熙宁十年,诏以龙山废佛祠为表忠观。

元丰二年,通教自杭来,见予于吴兴。

问:“观亦卒工乎?”曰:“未也,杭人比岁不登,莫有助我者。

”余曰:“异哉,杭人重施轻财,是独为福田也,将自托于不朽,今岁成矣,子其行乎?”及还,作诗送之。

”〕先王旧德在民心,著令称忠上意深。

堕泪行看会祠下,挂名争欲刻碑阴。

凄凉破屋尘凝座,憔悴云孙雪满簪。

未信诸豪容郭解,却従他县施千金。

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黄州鼓角亦多情,送我南来辞远。

借君妙语发春容,顾我风琴成弄。

妙湛总持不动尊,默然真入二门。

但愿老师真似月,谁家瓮里相逢。

千家寥落独琴在,有如老仙死阅兴亡。

天可必乎?贤者不必贵,仁者必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

故不登高山,不知天之高也;临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

学莫便乎近其人。礼乐法而说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。

水满有时观下鹭,草深无处鸣蛙。

明日失怀君莫怪,早知安足成蛇。

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