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其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。
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孤山二咏(并引)

宋 · 苏轼

孤山有陈时柏二株。

其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯

僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。

堂与白公居易竹阁相连。

属余作二诗以记之。

柏堂道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。

双干一先神物化,九朝三见太平年。

忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。

此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。

竹阁海山兜率两茫然,古寺无人竹满轩。

白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙。

两丛却似萧郎笔,千亩空怀渭上村。

欲把新诗问遗像,病维摩诘更无言。

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杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”

《拟恨赋》,李白所作。古《恨赋》,齐、梁间江淹所作,为古人志愿未遂抱恨而死致慨。太白此篇,段落句法,盖全拟之,无少差异。《酉阳杂俎》:李白前后三拟《文选》,不如意辄焚之,惟留《恨》、《别赋》。今《别赋》已亡,惟存《恨赋》矣。

今成都二水,皆江沱支流,来自西北而汇于府之东南,乃所谓二江双流也。

榻前密启明扬。宰物者方持玉尺量。元未尝弃汝,自云耄及,无宁寿我,或天将李泰伯云:天将寿我欤。富有图书,贫无钗泽,不似安昌列后堂。新腔好,任伊川看见,非亵穹苍。

修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术言,果以此行为幸。

予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。

明朝下半岭,颇怪哀湍泻,山麓云未归,平地泥没踝,乃知宿处高,所恨到寡。

故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审於时而察於用,而能备官,可奉以为君也。

柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊

打为磁屑,贾充宅守定粉墙缺,武陵溪涧花儿钉了桩橛。楚襄王梦惊回,汉相

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