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其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。
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王中父哀词(并叙)

宋 · 苏轼

仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。

其后十有五年,哭中父密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。

又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。

乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。

生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。

子达想无身后念,吾衰不复梦中论。

已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。

堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。

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所以然者,何也?则以误欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为

伫中区以玄览,颐情志典坟。

悲落叶于劲秋,喜柔条芳春。

谢朝华于已披,启夕秀未振。

观古今于须臾,抚四海一瞬。

笼天地于形内,挫万物笔端。

始躑躅于燥吻,终流离濡翰。

或仰逼于先条,或俯侵后章;或辞害而理比,或言顺而意妨。

考殿最于锱铢,定去留毫芒;苟铨衡之所裁,固应绳其必当。

彼榛楛之勿翦,亦蒙荣集翠。

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《其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。|于字在第十个字的诗句-字典翻译》
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