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〈是日内外命妇皆会景灵,仰瞻三宫,肃然雍穆,不言而化。
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次韵曾子开舍人四月一二日扈従二首

宋 · 苏辙

万人齐仗足声匀,翠辇徐行不动尘。

夹道欢呼通老稚,従官杂遝数徐陈。

旌旗稍放龙蛇卷,旒冕初看日月新。

天遣雨师先洒道,农夫不复误占辛。

〈农家常以上辛占麦,辛深则麦熟。

今年正月八日得辛,而雨不时应,驾未出,一日初得雷雨,麦始有望。

〉衣冠双日款蓬莱,帘脱琼钩扇不开。

清晓逮惊三殿启,翠华遥自九天来。

晨光稍稍侵黄盖,瑞雾霏霏著禁槐。

千两翟车观礼罢,归时满载德风回。

〈是日内外命妇皆会景灵,仰瞻三宫,肃然雍穆,不言化。

诸公之家,有能言之者。

〉主

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烝徒增增,戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承!俾尔昌炽,俾尔寿而富。

【隔尾】见高车来俺只索倒屣连忙接,本待要求善价沽诸,争奈这行货儿背时也。

公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。

或称羲农,岂或帝王之弥文哉?论者云否,各亦并时得宜,奚必同条而共贯?则泰山之封,焉得七十而有二仪?是以创业垂统者,俱不见其爽,遐迩五三,孰知其是非?遂作颂曰:丽哉神圣,处於玄宫。富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚严未足以为骖乘;狭三王之阨薜,峤高举而大兴;历五帝之寥廓,涉三皇之登闳;建道德以为师,友仁义与为为朋。於是玄冬季月,天地隆烈,万物权舆於内,徂落於外,帝将惟田於灵之囿,

居士曰:“日行于天,南北异宜。赫然而炎非其虐,穆然温非其慈。且今之温者,昔人炎者也。云何以夏为盾而以冬为衰乎?吾侪小人,轻愠易喜。彼冬夏之畏爱,乃群狙之三四。自今知之,可以无惑。居不墐户,出不仰笠,暑不言病,以无忘秋阳之德。”公子拊掌,一笑而作。

远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上。授之柄处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信;外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死所矣

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

开元中,诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶,游处略同。

工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。

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