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上醒心亭,读曾子固记,望去古木层槎,有邃可讨,而予之意不欲傍及,乃步过薛老桥,上酿泉之槛,酌酿泉。
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游丰乐醉翁亭记

明 · 王思任

是时辛丑觐还,以为两亭馆我而宇之矣。

有檄,趣令视事,风流一阻。

癸卯入觐,必游之。

突骑而上丰乐亭,门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。

看东坡书记,遒峻耸洁可受。

登保丰堂,谒五贤祠,然不如门额之豁。

面下而探紫微泉,坐柏子潭上,高皇帝戎衣时,以三矢祈雨而得之者也。

王言赫赫,神物在渊,其泉星如,其石标如,此玄泽也。

上醒心亭,读曾子固记,望去古木层槎,有邃讨,而予之意不欲傍及,乃步过薛老桥,上酿泉之槛,酌酿泉。

寻入欧门,上醉翁亭。

又游意在亭,经见梅亭,阅玻璃亭,而止于老梅亭,梅是东坡手植。

予意两亭即胜,此外断不可亭。

一官一亭,一亭一扁,然则何时而已?欲与欧公斗力耶?而或又作一解酲亭,以效翻驳之局,腐鄙可厌。

还访智仙庵,欲进开化寺,放于琅玡,从者暮之,遂去。

滁阳诸山,视吾家岩壑,不啻数坡垞耳,有欧、苏二老足目其间,遂与海内争千古,岂非人哉?读永叔亭记,白发太守与老稚辈欢游,几有灵台华胥之意,是必有所以乐之而后能乐之也。

先生谪茶陵时,索《史记》,不得读,深恨谳辞之非,则其所以守滁者,必不在陶然兀然之内也。

一进士左官,写以为蘧舍,其贤者诗酒于烟云水石之前,然叫骂怨咨耳热之后,终当介介。

先生以馆阁暂麾,淡然忘所处,若制其家圃然者,此其得失物我之际,襟度何似耶?且夫誉其民以丰乐,是见任官自立碑也。

州太守往来一秃,是左道也。

醉翁可亭乎?扁墨初干,而浮躁至矣)。

先生岂不能正名方号,而顾乐之不嫌、醉之不忌也。

其所为亭者,非盖非敛,故其所命者不嫌不忌耳。

而崔文敏犹议及之,以为不教民莳种,而导之饮。

嗟呼!先生有知,岂不笑脱颐也哉?子瞻得其解,特书大书,明已为先生门下士,不可辞书。

座主门生,古心远矣。

予与君其憬然存斯游也。

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【后庭花】祭酒奠到五六斗,挽诗吟到十数首,惜耗散了风云气,沈埋了经济手。咱两个论交游,不在诸人之右。播声名横宇宙,吐虹霓贯斗牛,卧白云商岭头,钓西风渭水秋,笑严光傲许由,到如今一笔勾。

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早岁从车,乌戎口伐,奇功立就郑元寿口伐汗。

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

齿落发斑儿亦老,志衰力惰我宁悲?埋盆便为池看,折竹何妨作马骑。

世之学者,无问识与不识,而读其文,则其人知。

老稚相扶携,闾里迭追逐,坐令百世後,复睹封俗。

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