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崏益既荡,三江已清,穆穆盛勋,济济隆平,御群龙而奋策,弥万载以飞荣,仰遗尘于绝代,企高山而景行。
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述志赋

未知 · 未知

涉至虚以诞驾,乘有舆于本无,禀玄元而陶衍,承景灵之冥符。

荫朝云之苍蔼,仰朗日之照煦。

既敷既载,以育以成。

幼希颜子曲肱之荣,游心上典,玩礼敦经。

蔑玄冕于朱门,羡漆园之傲生。

尚渔父于沧浪,善沮溺之耦耕,秽鸱鸢之笼吓,钦飞凤于太清。

杜世竞于方寸,绝时誉之嘉声。

超霄吟于崇岭。

奇秀木之凌霜。

挺修干之青葱,经岁寒而弥芳。

情遥遥以远寄,想四老之晖光。

将戢繁荣于常衢,控云辔而高骧。

攀琼枝于玄圃,漱华泉之渌浆。

和吟凤之逸响,应鸣鸾于南冈。

时弗获????,心往形留,眷驾阳林,宛首一丘。

冲风沐雨,载沉载浮。

利害缤纷以交错,欢感循环而相求。

乾扉奄寂以重闭,天地绝津而无舟。

悼贞信之道薄,谢惭德于圜流。

遂乃去玄览,应世宾,肇弱巾于东宫,并羽仪于英伦,践宣德之秘庭,翼明后于紫宸。

赫赫谦光,崇明奕奕,岌岌王居,诜诜百辟,君希虞夏,臣庶夔益。

张王颓岩,梁后坠壑。

淳风杪莽以永丧,搢绅沦胥而覆溺。

吕发衅于闺墙,厥构摧以倾颠。

疾风飘于高木,回汤沸于重泉。

飞尘翕以蔽日,大火炎其燎原。

名都幽然影绝,千邑阒而无烟。

斯乃百六之恒数,起灭相因而迭然。

于是人希逐鹿之图,家有雄霸之想,闇王命而不寻,邀非分于无象。

故覆车接路而继轨,膏生灵于土壤。

哀余类之忪懞,邈靡依而靡仰。

求欲专而失逾远,寄玄珠于罔象。

悠悠凉道,鞠焉荒凶。

杪杪余躬,迢迢西邦,非相期之所会,谅冥契而来同。

跨弱水以建基,蹑昆墟以为墉,总奔驷之骇辔,接摧辕于峻峰。

崇崖崨嶫,重险万寻,玄邃窈窕,磐纡嵚岑,榛棘交横,河广水深,狐狸夹路,鸮鵄群吟,挺非我以为用,任至当如影响。

执同心以御物,怀自彼于握掌。

匪矫情而任荒,乃冥合而一往,华德是用来庭,野逸所以就鞅。

休矣时英,茂哉隽哲,庶罩网以远笼,岂徒射钩与斩袂!或脱梏而缨蕤,或后至而先列,采殊才于岩陆,拔翘彦于无际。

思留侯之神遇,振高浪以荡秽;想孔明于草庐,运玄筹之罔滞。

洪操槃而慷慨,起三军以激锐。

咏群豪之高轨,嘉关张之飘杰,誓报曹而归刘,何义勇之超出!据断桥而横矛,亦雄姿之壮发。

辉辉南珍,英英周鲁,挺奇荆吴,昭文烈武,建策乌林,龙骧江浦。

摧堂堂之劲阵,郁风翔而云举,绍樊韩之远踪,侔徽猷于召武,非刘孙之鸿度,孰能臻兹大祜!信乾坤之相成,庶物希风而润雨。

崏益既荡,三江已清,穆穆盛勋,济济隆平,御群龙而奋策,弥万载飞荣,仰遗尘于绝代,企高山而景行。

将建朱旗以启路,驱长毂而迅征,靡商风以抗旆,拂招摇之华旌,资神兆于皇极,协五纬之所宁。

赳赳干城,翼翼上弼,恣馘奔鲸,截彼丑类。

且洒游尘于当阳,拯凉德于已坠。

间昌寓之骖乘,暨襄城而按辔。

知去害之在兹,体牧童之所述,审机动之至微,思遗餐而忘寐,表略韵于纨素,托精诚于白日。

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且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉

贞甫讳果,字贞甫。娶王氏,无子,养女一人。有弟曰善继、善述。其卒嘉靖三十四年七月日,年四十有二。即以是年某月日,葬于某原之先茔。可悲也已!铭曰:

昔汉杀萧望之与王章,计其当时之议,必不肯明言杀贤者也。必石显、王凤为忠臣,望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪?望之与章果不贤邪?当时亦有谏臣,必不肯自言畏祸而不谏,亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之,果当诛邪?是直可欺当时之人,而不可欺后世也。今足下又欲欺今人,而不惧后世之不可欺邪?况今之人未可欺也。

今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。厌守方之困束,乐放浪游移。

秦伯纳女五人,怀嬴与焉。奉匜沃盥,既而挥之。怒,曰:“秦、晋匹也,何卑我?”公子惧,降服而囚。他日,公享之,子犯曰:“吾不如衰之文也,请使衰从。”公子赋《河水》,公赋《六月》。赵衰曰:“重耳拜赐!”公子降,拜,稽首。公降一级而辞焉。衰曰:“君称所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜?”

夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。

昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣致中兴。

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