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挛躄岂不苦,害犹在四支;二竖伏膏肓,良医所不治。
下面是字典翻译小编为大家整理的所在第十八个字的诗句是挛躄岂不苦,害犹在四支;二竖伏膏肓,良医不治。

养生

宋 · 陆游

禀赋本不强,四十已遽衰,药裹不离手,对酒盘无梨。

岂料今八十,白间犹黑丝,咀嚼虽小艰,幸未如牛?。

昔虽学养生,所遇少硕师,金丹既茫昧,鸾鹤安可期?惟有庖丁篇,可信端不疑。

爱身过拱璧,奉以无缺亏。

孽不患天作,戚惟忧自诒。

挛躄岂不苦,害犹在四支;二竖伏膏肓,良医不治。

衣巾视寒燠,饮食节饱饥,虎兕虽在傍,牙爪何由施?老人不妄语,聊赋养生诗。

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秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地

饮酒不至狂,对客不至疲,读书以自娱,不强不知。

及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之启,人弗及也,晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至於今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋,郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。

曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其离,遁辞知其所穷。——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”

盖尝试论之:天下之势,譬如一身。王公贵人以养其身者,岂不至哉?而其平居常苦于多疾。至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病。此其故何也?夫风雨、霜露、寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公贵人,处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。凡所以虑患之具,莫不备至。畏之太甚,而养之太过,小不如意,则寒暑入之矣。是

矧予中年早衰,意思零落,以非工之作,又无遇以发焉。

试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无至。”《中观》云:“观方知彼去,去者不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。

复不淮楚,往复六千里,共赋此词,括尽山川历之妙,真所谓兹行平生者也

始皇之道异于齐桓,曹沫功成,荆轲杀身,其遭者然也。

于戏! 睢阳之事,不唯以能死为勇,善守为功,以出奇以耻敌,立懂以怒寇,俾其专力于东南,而去备于西北;力专则坚城必陷,备去则天讨可行。是故即城陷之辰,为克敌之日。世徒知力保于江淮,而不知功靖乎丑虏,论者或未之思欤。

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