读坐忘论
宋 · 张方平
正一初传王远知,后来体用益精微。
惟无矜贵为真地,但涉成亏即世机。
松径风声犹有待,糠炉火候事终违。
便令直了九丹术,不到坐忘何处归。
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梦幻皆输古竺乾,功名何用咤燕然。
高撑未肯过峻殿,摧折那用愁刚风。
万牛牵挽更莫论,置之无用为大用。
老去随缘皆可耳,愁霖未用苦相欺。
【二煞】他把绷扒吊拷般般用,情节根由细细穷;那其间枯皮朽骨难禁痛,少不得从实攀供,可知道你个程婴怕恐。我从来一诺似千金重,便将我送上刀山与剑峰,断不做有始无终。
作案真宜青玉好,为屏不用锦云张。
伏以今皇帝即位已来,进用谏臣,容纳言论,如曹修古、刘越虽殁,犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?前日又闻御史台榜朝堂,戒百官不得越职言事,是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言,是天下无得言者也。足下在其位而不言,便当去之,无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者,圣朝有
寄声三州之父老,从今安用思故侯。
坐闻一曲琵琶奏,青衫何用涕泗涟。
十有九人堪白眼,百无一用是书生。