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《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。
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咏百八塔

清 · 俞益谟

《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。

百八浮图信异哉,无今无古壮山隈。

降魔蜜顿金刚杵,说法偶成舍利堆。

只虑激湍穿峡破,故将砥柱挽波颓。

谁能识得真如意,唱佛周遭日几回。

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而临是邦者,必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从,方游士为之宾客。故喜占形胜,治亭榭。相与极游览之娱。然其於所取,有得於此者,必有遗於彼。独所谓有美堂者,山水登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美,而斯堂者,又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。 梅公清慎,好学君子也。视其所好,可以知其人焉。

【隔尾】你道是古来多被奸臣弄,便是圣世何尝没凶,谁似这万人恨千人赚一人重。他不廉不公,不孝不忠,单只会把赵盾全家杀的个绝了种。

晚交数子多才杰,谁肯频来寂寞乡?但寄好诗三幅,绝胜共笑亿千场。

我哀曷已,恐重伤堂上心,茹恨忍死强自宽。抚育三孤,纺绩治生。

【调笑令】你道他发迹已无期,眼睁睁早虚过了三十。你道他根前还讲甚尊卑礼,常言道是夫唱妇随。为甚那男儿死了咱挂孝衣?这消不的我举案齐眉。

平生望眼怯天涯,客里何堪度岁华?但恨征轮无角,不愁归路有三叉。

公潦倒终年,贫窘益甚,自反无大过,惨膺天罚。年十外,每岁腊月终,自写黄疏,祷于灶神,求其上达,如是数年,亦无报应。至四十七岁时,除夕与瞽妻、一女夜坐,举室萧然,凄凉相吊。忽闻叩门声,公秉烛视之,见一角巾皂服之士,须发半苍,长揖就坐,口称姓张:“自远路而归,闻君家愁叹,特来相慰!”

【随煞】您团圆偏俺成孤另,拥被和衣坐等。听鼓打更过,搭伏定鸳鸯枕

二公皆吾里人,讷之化去已十一年,而顺公七十,神完气定,聪明了达。

开年近,酿酒醇,是谁传竹边梅信?小斋中主宾三人,旋蒸来醉乡风韵。

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