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人生三万六千日,会当日日眉头开,富贵于我何有哉!
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醉歌行 姜大行宴中作

清 · 魏耕

明州布衣家已倾,几岁亡命乞余生。

褴褛百结脚不袜,伶仃枯槁无人形。

奔走东吴与西楚,满城尽是商与贾。

各自全躯保妻子,捶胸何处诉愁苦。

今年飘泊长洲来,性命如丝更可哀。

一餐饱饭襟怀好,输心写意倾深杯。

秋雨注墙蝼蛄叫,菊花倒地金钱开。

三盏两盏筋骨活,将醉未醉春姿回。

欢乐填填彻晓夜,何知罾缴遍尘埃。

姜生姜生不须虑,圣贤豪杰终荒苔。

人生三万六千日,会当日日眉头开,富贵我何有哉!

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方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第东都者,号千有余邸。及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟。高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐俱灭而共亡,无馀处矣。予故尝曰:“园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。”

王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

君古文、四六体,皆能自发其思,通乎古法。为诗,尤纵才力所至,世人心所欲出不能达者,悉为达之;士多仿其体。故《随园诗文集》,上自朝廷公卿,下至市井负贩,皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显,而世谓百馀年来,极山林之乐,获文章之名,盖未有及君也。

莫副昂霄之望,有孤倒屣之迎。生者含羞辱盻,没者抱憾于伤明。

陈万年乃朝中重臣也,尝病,召子咸教戒床下。语至三更,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年乃不复言。

又不见卫青元是侯家奴,会逢发卒征单

古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在学。

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

昆夷玁狁无害於周之王,辟士富国无救隋之亡。

其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨

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