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成都途中

未知 · 未知

舟行到万县,水涨没桥齿。

篷窗谢郁居,茅店觅栖止。

索绹维□舆,衡石较行李。

灭顶幸无忧,茧足又告始。

清晨出西门,迎面即嵬垒。

虽殊栈道难,已非培塿比。

翌日上危坡,险绝关生死。

石壁高接天,路仄不容趾。

何年凿半腰,其宽仅尺咫。

往来看行人,恍如缘壁□。

中途祀佛像,香火竟尔尔。

临危方求安,俗情多类是。

山果多琐细,岩花亦旖旎。

下窥指飞鸢,长啸惊奔豕。

再过佛耳崖,行已三日矣。

是崖高且险,石磴直如矢。

举足倘蹉跌,恐将沟壑委。

谁栽竹万竿,左右相依倚。

下坡更幽绝,飞瀑竹外驶。

骄阳敛炎绝,爽气入骨髓。

竟令忘饥疲,徘徊转恋此。

五日登九盘,高亦星斗拟。

自兹越八日,蹊径俱逦迤。

盘旋虽山冈,夷险岂倍蓰!

篷溪有盐井,口与杯相似。

引绳凭辘轳,煮卤资釜锜。

开凿讶神工,修补疑鬼使。

古时溯秘传,异邦叹绝技。

再入金堂界,极目穷千里。

连山若波涛,俯视近阶戺。

斜阳正返照,疑云复疑水。

雨后过青龙,成都距伊迩。

河塍多屈曲,路滑不胜履。

舆夫偶疏虞,堕入水瀰瀰。

所幸仅及肩,虽蹶旋复起。

因思世间人,平地每忽视。

舟行经洪流,陆行穷峨嶬。

临险偏获全,宜泰胡反否。

长途当盛夏,烈日嗟如彼。

同行病五人,我独庆安敉。

造化本难窥,乘除有至理。

区区果何求,仆仆真可耻。

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天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作,予岂徒然哉?

有元戎命,悲歌识者谁。

夫俭节仁义之人立于朝,则荒肆之乐辍矣;谏说论理之臣间于侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显于世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者,而独操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废其所恶,立其所欲,故生则有尊重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然后能灭仁义之途,掩驰说之口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿

可狂歌对樽酒,未须惨戚怀江关。

酌东篱菊,聊祛南国愁。

共倾春酒。

可遍参学童子,未应一跳至如来。

醉东湖花柳,却泛西湖舟楫,留不住岷峨。

醉东湖花柳,却泛西湖舟楫,留不住岷峨。

希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为司谏,乃耳目之官,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,反默默无一语;待其自败,然后随而非之。若果贤邪?则今日天子与宰相以忤意逐贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免责;以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔。

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