雁后归/临江仙 其一 雁后归
宋 · 贺铸
巧剪合欢罗胜子,钗头春意翩翩。
艳歌浅拜笑嫣然。
愿郎宜此酒,行乐驻华年。
未是文园多病客,幽襟凄断堪怜。
旧游梦挂碧云边。
人归落雁后,思发在花前。
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总是当时携手处,游遍芳丛。
亦是同声地,无嫌漉酒尝。
本是吴州供进藕,今为伊水寄生莲。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯
于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:“《诗》曰:‘惠我无疆,子孙保之。’《书》曰:‘圣有谟勋,明征定保。’夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴;伊尹放大甲而相之,卒无怨色;管蔡为戮,周公右王。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?”宣子说,与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。
知是一般真个术,调和六一也同天。
非是尘中不染尘,焉得物外通无物。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
可是洞中无好景,为怜天下有众生。
身是人间一断蓬,半生南北任秋风。